История Моше (Моше-Цви) Сегаля — это путь от Полтавы до Иерусалима. Его юность в украинской еврейской среде, строгая учебная рутина и первые сионистские кружки culminate в публичном акте свободы у Стены Плача в Йом-Кипур 1930 года. Он завершил пост звуком шофара — ткия гэдола — и был арестован британской полицией. В тот же вечер рав Авраам-Ицхак Кук добился его освобождения. С этого момента начинается долгий путь человека, который не только протестовал, но и строил институты еврейской жизни.
Рождение и детство в Полтаве (1904–1924)
Моше Сегаль родился в Полтаве 23 февраля 1904 года в семье Авраама-Мордехая ха-Леви Сегаля и Хенны-Леи Минкин. Его дом был традиционно еврейским, с глубокими религиозными и сионистскими корнями.
С ранних лет он проявлял жадность к знаниям. «Вторая школа» Сегаля — это не гимназия, а общинная еврейская библиотека Полтавы, где он часами читал философские трактаты и публицистику. Там он впервые познакомился с трудами средневековых мыслителей и вовлёкся в полтавские молодёжные еврейские организации. В 1916 году он вступил в «Tikvat Yisrael», а с 1920 года активно участвовал в «Церей Цион» и «Хехалуце». Эти союзы сочетали обучение с практикой и воспитывали в подростках стремление к алие — переселению в Эрец-Исраэль.
Во время Первой мировой войны ешиву Мир эвакуировали в Полтаву, и Моше учился там с десятилетнего до пятнадцатилетнего возраста. Это приучило его к дисциплине бейт-мидраша и формировало его как «человека дела». Он стал одним из тех, кто связывал «читательскую» молодёжь с «практиками», организуя сельскохозяйственные стажировки для подготовки к переселению в Эрец-Исраэль.
Эти двадцать лет в Полтаве сформировали его как активиста. Именно там соединились книжная учёба, общественная работа и лидерские качества, которые он пронёс через всю жизнь — от ареста у Стены Плача до участия в подпольных организациях и становления Израиля.
Предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной Новости Израиля | Nikk.Agency
Полтава: украинская и еврейская история до наших дней
Полтава имеет богатую историю, начиная с первого упоминания в 1174 году. Город пережил татаро-монгольское нашествие, находился под властью Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, а в XVII веке стал центром казацкого полка.
В XVIII веке здесь уже существовала еврейская община, а к XIX веку она достигла значительного влияния. По переписи 1897 года в Полтаве проживало 11 046 евреев, что составляло 20,5% населения. В это время открываются синагоги, школы и благотворительные организации.
Во время Первой мировой войны в Полтаве находилась эвакуированная ешива Мир, где учился будущий активист Моше Сегаль. К 1939 году доля евреев в городе сократилась до 9,9%.
В годы Второй мировой войны немцы вошли в Полтаву 18 сентября 1941 года, и в результате оккупации погибли более 22 000 евреев. После войны община частично восстановилась, но в условиях атеистической политики её жизнь ушла в подполье.
С конца 1980-х годов началось возрождение общины, и в 1990-е годы появились Хабад-центр и другие инициативы. По переписи 2001 года в городе проживало около 1 800 евреев.
Переезд Моше Сегаля в Палестину и путь к Котелю
В 1924 году Моше репатриируется в Палестину вместе с родителями. Он работает каменотёсом, учится в «Мерказ ха-Рав» и вовлекается в «Бейтар». В 1929 году он участвует в обороне Тель-Авива во время арабских погромов.
В 1930 году, во время Йом-Кипура, он совершает акт протеста, трубя в шофар у Стены Плача. Это становится символом еврейского сопротивления британским ограничениям. Его арест вызывает широкий общественный резонанс, и он становится известным как символ борьбы за права евреев в Эрец-Исраэль.
Признание и память
В 1974 году Моше Сегаль был удостоен звания «Якир Иерушалаим» за значительный вклад в развитие города. В его честь названа площадь в Иерусалиме, что подчеркивает важность его поступка в истории еврейского народа.
Умер он в Йом-Кипур 25 сентября 1985 года и похоронен на Масличной горе.
Источник – nikk.agency
НАновости Новости Израиля Nikk.Agency