После 7 октября 2023 года, когда ХАМАС устроил массовое убийство, а затем начались израильские военные операции, на постсоветском пространстве резко усилилась антисемитская и антиизраильская риторика. То, что изначально выглядело как маргинальные выпады, стало заметным элементом публичного дискурса, особенно в России, Беларуси, на Кавказе и в Центральной Азии. В новой волне этой риторики соединились старый советский антисионизм, классические антисемитские мифы и современные конспирологические конструкции. Материал основан на исследовании Д-ра Нати Канторовича.
Для израильской аудитории важно не только само увеличение враждебности.
Гораздо значимее, что речь идет не о спонтанной реакции на события на Ближнем Востоке, а о формировании устойчивой информационной среды, где Израиль и евреи становятся мишенью для внутренней мобилизации и внешней пропаганды.
Как антиизраильская риторика вышла из маргиналии в мейнстрим
После 7 октября ненависть получила новый язык
Убийства, устроенные ХАМАСом, и последовавшие за ними израильские операции стали триггером для нового всплеска антиизраильских настроений. Особенно заметный перелом произошел после операций «Народ как лев» и «Львиный рык», когда враждебная риторика начала проникать в более широкую публичную сферу.
Если ранее подобные тезисы распространяли одиночные радикалы, то теперь их подхватывают крупные провластные комментаторы и медийные фигуры. Это сопровождалось не только словами, но и реальными действиями, как, например, антиизраильские погромы на российском Северном Кавказе.
Для Израиля это означает, что речь идет не просто о репутационных атаках. В соседнем информационном пространстве закрепляется образ Израиля как универсального врага, а еврейская тема становится инструментом политической манипуляции.
В игру вошли внешние игроки
Одной из самых опасных особенностей нового этапа стало усиление внешнего влияния. Исследование показывает, что иранские, хамасовские и турецкие пропагандистские мотивы начали проникать в постсоветский дискурс еще раньше, но именно в последние этапы конфликта они стали заметной частью мейнстрима.
Это особенно чувствительно для мусульманских регионов Кавказа и Центральной Азии, где такие посылы подаются через религиозную риторику и апелляции к «защите ислама».
Антиизраильская пропаганда перестает быть только политическим инструментом — она начинает работать как механизм радикализации.
Именно поэтому тема, которую поднимает Новости Израиля | Nikk.Agency, важна не только как обзор медийных тенденций. Это вопрос безопасности еврейских общин и устойчивости израильско-диаспоральных связей.
Какие мифы и обвинения сегодня работают против Израиля
Один из самых устойчивых мотивов — представление о якобы еврейском контроле над Соединенными Штатами. Вашингтон изображается не самостоятельным игроком, а обслуживающим механизмом в интересах Израиля. Этот тезис удобен для нескольких аудиторий, позволяя объяснять ближневосточные кризисы через конспирологию и усиливая старый антисемитский миф о «мировом еврейском господстве».
Исследование указывает, что в эту схему начали встраивать и «дело Эпштейна». Имя Джеффри Эпштейна используется как эвфемизм, заменяющий слово «евреи» в антисемитской пропаганде. Появляются выражения вроде «коалиции Эпштейна», что создает новый пропагандистский код, понятный аудитории.
Такой язык быстро распространяется в соцсетях, где ненависть маскируется под «иронию» или «анализ».
От антисионизма к религиозной демонизации
Вторая крупная линия — демонизация Израиля через религиозные сюжеты. Приводятся примеры утверждений о том, что Израиль стремится «очистить Ближний Восток» ради строительства Третьего Храма, а евреи якобы исповедуют идеи уничтожения «гоев».
Это язык средневековых наветов, переведенный на современный формат. Здесь оживают обвинения в «ритуальных убийствах» и мотивы о «богоизбранности».
Для израильского читателя важно понимать, что подобные конструкции редко остаются лишь словами. История показывает, что именно такие мифы часто становятся переходным мостом от агрессии в эфире к агрессии на улице.
Холокост пытаются вытеснить из общественной памяти
Еще одна заметная тенденция — атака на память о Холокосте. Исследование фиксирует призывы прекратить чтить его жертв под предлогом действий современного Израиля, а также попытки лишить евреев статуса исторической жертвы геноцида.
Это не случайный набор лозунгов. Так работает логика «конкурентной жертвенности», где одни трагедии сталкиваются с другими, а память становится инструментом идеологической борьбы.
Россия и Беларусь становятся отдельной зоной риска
Исследование подчеркивает, что в России и Беларуси ситуация отличается от других стран региона. В этих странах к распространению языка ненависти подключаются известные провластные пропагандисты.
В России наиболее радикальные антиизраильские тезисы продвигают фигуры второго или третьего эшелона пропагандистского аппарата, но фиксируются опасные эпизоды, когда из обычных комментариев об Израиле создаются враждебные конспирологические кампании.
Это создает для Израиля двойной вызов: официальный уровень может сохранять сдержанность, но общественное пространство насыщается тезисами, которые могут быть использованы на уровне большой политики.
Пока масштабного перехода к насилию нет, но сигналы уже есть
Спустя месяц после начала новой фазы боевых действий экстремальный язык ненависти еще не перерос в практические шаги. Однако тревожные эпизоды уже зафиксированы, как нападение на синагогу в Сухуми и арест иранской ячейки, планировавшей атаки на посольство Израиля.
Отсутствие массового насилия не должно успокаивать. Когда в публичной среде накачиваются сюжеты о «еврейском заговоре», риск практической радикализации растет.
Израилю нужна не только оборона, но и наступление в информационном поле
Главный вывод заключается в том, что на постсоветском пространстве антисемитизм снова становится технологией. Он помогает режимам мобилизовать аудиторию и объяснять мир через образ врага.
Поэтому реакция Израиля и еврейских организаций не может ограничиваться опровержениями. Нужна активная стратегия: разоблачение сетей влияния, мониторинг новых эвфемизмов и работа с русскоязычной аудиторией.
Разговор о постсоветской антиизраильской риторике становится частью борьбы за безопасность еврейских общин и сохранение памяти о Холокосте.
Источник – nikk.agency
НАновости Новости Израиля Nikk.Agency